散曲的體制

散曲的體制


所謂元曲，實際上包含兩部分：一是散曲，是女伶在歌壇上清唱
的歌；二是雜劇，是大鑼大鼓的舞台劇。散曲是元代的新體詩，可以
獨立，也是元代歌劇構成的主要部分；雜劇則是元代的歌劇。二者關
係很密切，但在文學性質上，卻各不相同；散曲具有詩獨立生命；雜
劇則具有戲劇的獨立生命。前者是正體，後者是變體。此節只介紹散
曲，雜劇的體制留待下文再介紹。

新文學體裁的發展，都是由簡而繁，由不規則而走向規則。在散
曲中，最先產生小令，由小令變為合調，然後又變為套曲。

一、小令 小令原是民間流傳的小調，經過了文學上的加工，便
成為散曲中的小令。明王驥德《曲律》說：『渠所謂小令，
蓋市井所唱小曲也。』這正確地說明了小令的民間來源及其
通俗性。散曲中的小令，有如唐代絕句，五代、北宋的小詞
，形體簡短，語言精鍊，自由活潑，便於寫景言情。當時稱
為『葉兒』，這是從前代歌辭中解於出來的一種新詩，是適
合新內容的一種新形式。如：（馬致遠《青哥兒》）

『前村梅花開盡，看東海桃李爭春。
寶馬香車陌上塵，兩兩三三見遊人。清明近。』

二、合調 從簡短的小令，漸漸變成連用兩個調子，稱為合調或
雙調，也稱『帶過曲』。就是作者填一調後，意末盡，另填
一調來續完。如兩調不足，也有連用三調的，最多只能連用
三調，但以二調相合為最通行。合調後，要求音節調和自然
，如渾然一體。二調者如無名氏《沽美酒》帶《太平令》：

『畫梁間乳燕飛，綠窗外曉鶯啼，
紅杏枝頭春色稀，芳樹外子規啼，
聲聲叫道不如歸。雨過處殘紅滿地，
風來時落絮沾泥。醞釀出困人天氣，
積趲下傷心情意。怕的是日遲，
柳絲影裹，沙暖處鴛鴦春睡。』

用三調者，如曾瑞《閨中聞杜鵑》，《罵玉郎》帶《感皇恩
》、《採茶歌》。（注：後三者才是曲調名）

三、套曲 如由合調再進一步，把曲的形式組織給以擴大，就稱
套曲，通稱散套或套數，也稱大令。它的構成形式，最主要
的是三點：

１﹒由多首同一宮調中之曲牌，聯合組成一整體。

２﹒全套各調要同韻。

３﹒每套要有尾聲（也有例外），表示一套首尾的完整，並
表示全套音樂已了結。

可見套曲是曲子組成的集體，便於敘述繁複的內容。它可按
情節的繁簡，而伸長或縮短。短的只有三四調，長的如劉致
《上高監司正宮端正好》一套，共有三十四調。