漢賦經歷魏晉演變為南北朝辭賦，在內容上和形式上，都有重大
的變化。
先從內容上說，漢賦題材的主體大都是宮殿、遊獵、山川、京城
。南北朝辭賦則出現了抒情、說理、詠物、敘事各種體製，和登臨、
憑弔、悼亡、傷別、遊仙、招隱、豔情、山水各類題材，而尤以詠物
為多。
再者，在內容上，漢賦事事鋪排事物，缺少感情、個性；到了南
北朝的賦，除詠物之作外，在許多別的作品，卻有濃厚的個性話和情
感化傾向。不管是表現人生理想，反映現實生活，歌頌道家哲理，描
述自己命運，敘述山水樂趣，都在鮮明地表現作者的個性和情感。再
從形式上說，漢賦大多是長篇巨製，雖然張衡、王逸、蔡邕也偶有短
賦，但並不是普遍形式；到了南北朝辭賦，短篇已成主體。
再者，在字句上，漢賦重在誇示作者的學問，即在極小事物，也
堆積奇文僻字，缺乏文學的活躍生命；南北朝辭賦雖講究駢儷排比，
但卻注意運用平淺通俗的字句，家以雕琢提煉，達到細緻清麗的境地
南北朝 散文
在駢文盛行的南北朝，在史傳、地理專著中也有下述一些文學性
散文。
一、范瞱和《後漢書》：范瞱（三九七 -- 四四五），字蔚宗，
南朝宋順陽（今河南淅川〉人。博涉經史，好為文章，經音律，官至
太子詹事，後因事被殺。著《後漢書》九十卷。如從創作價值說，《
後漢書》遠不及《史記》、《漢書》，但整理剪裁的功績，則不在班
固之下。書中首次立《文苑列傳》，對後代史家、文學研究均有影響
。又有一些「雜傳序論」，如《黨錮列傳序》、《范滂傳》等，文章
麗密精煉，有駢偶成分，和《史記》、《漢書》相比，有其不同特色
。他的《獄中與諸甥侄書》，為自述寫作甘苦的名作。
二、酈道元和《水經注》：南朝到了齊梁，散文日漸衰落。但此
時北朝卻出現了兩本文學價值頗高的名著《水經注》、《洛陽伽藍記
》。酈道元（？ -- 五二七）〉，字善長，范陽涿鹿（今河北涿縣〉
人。他極好學，歷讀奇書，嘗任州刺史等官職。他既博採漢魏以後山
川民俗、歷史掌故等文獻，又依照隋北魏文帝巡幸各地以及自己作過
冀州等地太史、刺史時實地的調查記錄材料，敘述了一千多條大小水
道的源流變遷，和沿岸的山川景物，故事傳說。從文學上看，在描寫
山川景物上，成就很大。其散文，或用白描，或施彩筆，不拘一格，
文字比較簡潔生動，又兼有駢文修詞精細的特色。其傳誦後世的名篇
，如《江水注》中《巫峽》、《黃牛灘》，《河水注》中《孟門山》
，《滱水注》中《陽城淀》，《濟水注》中《大明湖》各章，均是「
片言隻字，妙絕古今」。唐代柳宗元、宋代蘇軾等人的山水散文都受
過他的影響。
三、楊衒之和《洛陽伽藍記》楊衒之（生卒年不詳〉，後魏北平
（今河北完縣〉人。曾作過北魏的撫軍府司馬，北齊的城郡守等職。
他的《洛陽伽藍記》主要是記述北魏王朝盛時洛陽佛寺建築的壯麗，
他企圖通過大批佛寺的盛衰史的追敘，寄托他對拓跋氏覆亡的哀悼。
書中竭力渲染這些「殫土木之功，窮造形之巧」的建築，反映了「王
公相競侵漁百姓」、浪費民力的罪惡。對於北魏的政治、經濟、文化
、城市風貌、市井人情，也有某些反映。在行文上，全書綱舉目張，
條例明晰，駢儷句子頗多，但語言秀逸，不少地方很生動。它的文學
價值稍遜於酈道元的《水經注》。書中所記，也有間涉迷信之處。
在駢文盛行的南北朝，在史傳、地理專著中也有下述一些文學性
散文。
一、范瞱和《後漢書》：范瞱（三九七 -- 四四五），字蔚宗，
南朝宋順陽（今河南淅川〉人。博涉經史，好為文章，經音律，官至
太子詹事，後因事被殺。著《後漢書》九十卷。如從創作價值說，《
後漢書》遠不及《史記》、《漢書》，但整理剪裁的功績，則不在班
固之下。書中首次立《文苑列傳》，對後代史家、文學研究均有影響
。又有一些「雜傳序論」，如《黨錮列傳序》、《范滂傳》等，文章
麗密精煉，有駢偶成分，和《史記》、《漢書》相比，有其不同特色
。他的《獄中與諸甥侄書》，為自述寫作甘苦的名作。
二、酈道元和《水經注》：南朝到了齊梁，散文日漸衰落。但此
時北朝卻出現了兩本文學價值頗高的名著《水經注》、《洛陽伽藍記
》。酈道元（？ -- 五二七）〉，字善長，范陽涿鹿（今河北涿縣〉
人。他極好學，歷讀奇書，嘗任州刺史等官職。他既博採漢魏以後山
川民俗、歷史掌故等文獻，又依照隋北魏文帝巡幸各地以及自己作過
冀州等地太史、刺史時實地的調查記錄材料，敘述了一千多條大小水
道的源流變遷，和沿岸的山川景物，故事傳說。從文學上看，在描寫
山川景物上，成就很大。其散文，或用白描，或施彩筆，不拘一格，
文字比較簡潔生動，又兼有駢文修詞精細的特色。其傳誦後世的名篇
，如《江水注》中《巫峽》、《黃牛灘》，《河水注》中《孟門山》
，《滱水注》中《陽城淀》，《濟水注》中《大明湖》各章，均是「
片言隻字，妙絕古今」。唐代柳宗元、宋代蘇軾等人的山水散文都受
過他的影響。
三、楊衒之和《洛陽伽藍記》楊衒之（生卒年不詳〉，後魏北平
（今河北完縣〉人。曾作過北魏的撫軍府司馬，北齊的城郡守等職。
他的《洛陽伽藍記》主要是記述北魏王朝盛時洛陽佛寺建築的壯麗，
他企圖通過大批佛寺的盛衰史的追敘，寄托他對拓跋氏覆亡的哀悼。
書中竭力渲染這些「殫土木之功，窮造形之巧」的建築，反映了「王
公相競侵漁百姓」、浪費民力的罪惡。對於北魏的政治、經濟、文化
、城市風貌、市井人情，也有某些反映。在行文上，全書綱舉目張，
條例明晰，駢儷句子頗多，但語言秀逸，不少地方很生動。它的文學
價值稍遜於酈道元的《水經注》。書中所記，也有間涉迷信之處。
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