南北朝樂府民歌

南北朝樂府民歌

南北朝樂府民歌是繼周民歌、漢樂府民歌之後又一新的發展。這
些民歌的內容和形式，都較漢樂府為多樣化。南歌的抒情長詩《木蘭
詞》，為此期樂府民歌生色不少，而《木蘭詞》尤卓絕千古。

南朝樂府民歌

南朝樂府民歌包括東晉及宋、齊、梁、陳作品，絕大多數屬於「
清商曲辭」中的「吳聲歌曲」和「西曲歌」兩部分，共約四百多首。
在內容上，幾乎全是情歌，其次是關於女性美的描寫，其他題材的佔
極少數。據《宋書‧樂志》知道，《吳歌》產生於建業一帶，《西曲
》則產生如荊襄一帶，都是當時的大都市，所以它們反映的民間生活
不夠廣泛，這些歌是當時統治者有意識採集的。又據《南史‧徐勉傳
》知今所傳《吳歌》、《西曲》為當時帝王貴族女樂所唱風倩小調，
這就規定了這些民歌內容的單純性。

這些民歌基本上是寫實的，在某種程度上揭露了封建社會的罪惡
，如《子夜歌》等；但也有少數浪漫主義作品，《華山畿》等。在封
建社會中的罪惡之一，是青年男女戀愛和婚姻不自由。如《華山畿》
的《懊惱不堪止》，反映了追求愛情的失敗者的哀鳴；《讀曲歌》的
《憐歡敢喚名》、《打殺長鳴雞》等，反映了追求愛情的勝利者的喜
悅，則是向封建禮教的挑戰。在封建社會中的罪惡之二，便是男女不
平等。對於男子負心的種種猜疑和哀怨，情歌中也有不少反映，如《
子夜冬歌》的《堅冰厚三尺》，《懊儂歌》的《我與歡相憐》，《子
夜歌》的《儂作北晨星》等。有的歌，反映了平民的愛情生活，如《
拔蒲》、《那呵灘》，雖悲歡離合不同，但都深刻生動。也有些歌，
反映了被屈辱的妓女的悲訴，如《雞亭故儂去》等。這種民歌的藝術
特點是：形式精巧，多五言四句；語言清新自然，抒情委婉含蓄；想
像豐富，廣泛採用雙關語。南朝民歌中，除《吳歌》、《西曲》外，
尚有別緻的《神弦曲》，是民間祀神的。在《雜曲歌辭》中的《西洲
曲》，是一個少女傾訴了她四季相思的閨情詩，所寫的時序變遷非常
清楚，表情細膩，取喻新穎，語語動人，採用了民歌「接字」法，首
尾嬋聯，結句「南風吹我意，吹夢到西洲」，涉想新奇，餘味無窮。
它標誌著南朝民歌在藝術發展上的最高成就。

北朝樂府民歌

北朝文人詩歌，數量不多，又不好。這種民歌以宋人郭茂倩《樂
府詩集》所載《梁鼓角橫吹曲》為主。這種歌曲，是當時北方民族一
種在馬上演奏的軍樂，因為樂器有鼓有角，故名。作者主要是鮮卑及
北方各族人民。其中有些歌曲由「胡語」譯為漢語，也有的是用漢語
創作的。現存六十多首，數量遠不及南朝民歌之多，但卻相當全面而
生動地反映了北朝二百多年間的社會狀況和時代風貌。其內容約有下
列幾方面

一、反映戰爭：如《企喻歌》、《木蘭詩》等

二、反映人民疾苦：如《紫騮馬歌》、《瑯琊王歌》、《隴頭流
水歌》、《隴頭歌》及《幽州馬客吟》的《快馬常苦瘦》等

三、反映北方各民族的尚武精神：如《瑯琊王歌》的《新買五尺
刀》，《折揚柳歌》的《健兒須快馬》

四、反映愛情生活：如《捉搦歌》、《地驅歌》

此外，反映北方民族遊牧生活和北國風光的，在《雜歌謠辭》中
有《敕勒歌》：「敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，
野茫茫，風吹草低見牛羊。」又有《隴上歌》，歌頌抗敵烈士陳安。
北朝民歌的藝術特色是：語言質樸無華，表情爽直坦率，風格豪放剛
健，體裁是五言四句為主，但同時創造了七言四句的絕體，並發展了
七言古體。這些都是南朝民歌所不及的。


《木蘭詩》為北朝民歌代表作，可能被隋唐文人潤色過。《木蘭
詩》是歌頌女英雄木蘭喬裝代父從軍的敘事詩，也是一齣喜劇。它和
《孔雀東南飛》是中國詩歌史上的「雙璧」。木蘭是個勤勞織布的平
凡女子，戰爭到來時，竟能勇敢地承擔代父從軍的任務，買了駿馬、
長鞭，經過黃河黑水，北到燕山朔野，萬里長征，十年轉戰。凱旋歸
來後，功成卻不受賞，氣慨磊落軒昂。在打破女不如男的傳統觀念上
，她為千百年來千千萬萬的婦女揚眉吐氣。由於撲朔迷離的傳奇色彩
，更使這個勇敢、堅毅、純潔的姑娘，顯出了天真、活潑、機智的本
來面目。可以說，木蘭是現實人物，也是人民理想的化身。在藝術上
，此詩最顯著的特色是連續採用複疊和排比句調，造成了強烈的音樂
性。有誇張、概括，也有精雕細琢，語言質樸生動，排句迴旋詠嘆，
節奏頓挫抑揚，對偶句多，譬喻詼諧幽默，刻劃心態精細入微。