清代戲曲

清代戲曲


元明兩代，雜劇傳奇盛極一時，到了清代，只流行過一段短暫日
子，便日漸衰落。乾隆末年，戲曲分為兩部：雅部是崑曲，花部是崑
曲以外的地方戲曲。此時花部勃興，崑曲已為花部代替，而花部並不
很重視劇本。至於雅部，既成餘響，作者雖不乏人，但多無新意；其
中只有傳奇家洪昇、孔尚任最負盛名而已。

洪昇

一、洪昇（一六四五 -- 一七○四）字昉思，號椑畦，浙江錢
塘（今杭州）人。他出生於明亡後第二年，青少年時代在動蕩生活中
度過。入清後，在北京做了二十多年國子監生（大學生），無一官半
職，生活清苦。他早年來到北京，已很有詩名。他曾學詩於名詩人王
士禎、施閏章，並和知名文人趙執信等交往。他的傳奇《長生殿》，
曾經過十多年的努力，于聖祖康熙二十七年（一六八八）定稿後，轟
動一時，被到處傳抄，搬演。次年，因在佟皇后喪期演唱此戲而獲罪
，被革去國子監生，遂失去仕進機會，自此只好離開北京，回到故鄉
。晚年，抑鬱無聊，縱情湖山之間。康熙四十三年（一七○四），在
浙江無興醉後失足落水而死，年五十九。洪昇著有詩集三種：《椑畦
集》、《椑畦續集》、《嘯月樓集》。保存下來的戲曲集，只有《長
生殿》傳奇，和《四嬋娟》雜劇二種。當時，他和孔尚任齊名，有「
南洪北孔」之稱。

二、《長生殿傳奇》 全劇共五十齣，它是綜合了歷代大量有關
材料寫成的；這些材料有：唐白居易的《長恨歌》，陳鴻的《長恨傳
》，宋樂史的《楊太真外傳》，元白樸的《梧桐雨》和明吳世美的《
驚鴻記》，以及在安史之亂後，民間種種有關唐李隆基、楊玉環的傳
說。作者對於上述材料，有繼承，有發展。全劇主題思想是以安史之
亂為背景，通過李隆基、楊玉環的故事，來贊美生死不渝的愛情；同
時，也反映了統治集團的內部矛盾和民族矛盾，以及宮廷貴族淫逸奢
侈的生活及人民的災難。劇中，諷刺了入侵中原的陰險、貪婪、狡猾
和殘暴的番將安祿山，抨擊了賣官鬻爵、納賄弄權的朝臣楊國忠；歌
頌了愛國將領郭子儀、愛國志士雷海青，又同情了在安史之亂後轉徙
流離的人們。這些，就表現作者在歌頌李、楊愛情的同時，也抒發了
深摯的愛國主義感情。作者想通過李、楊愛情來寫它給國家民族帶來
災難性的政治後果，但思想內容上卻自相矛盾，這是個很大的缺點。

在藝術表現上，《長生殿》繼承了《梧桐雨》、《浣紗記》以愛
情故事反映一代興亡的寫法，吸取了《牡丹亭》以幻想情節把人物理
想化的特點。人物鮮明，場面壯麗，情節曲折，抒情濃郁，曲詞清麗
流暢，這些，都給後來傳奇家以深刻的影響。但在結構上，上卷緊湊
；下卷有些拖沓，是不足處。

孔尚任

一、孔尚任（一六四八 -- 一七一八）字聘之，號東塘，自號
雲亭山人，山東曲阜人。早年隱居，閉門讀書。康熙二十四年（一六
八五），康熙到曲阜祭孔，他因在御前講《論語》受到褒獎，被任命
為國子監博士。於是抱著傳統的儒家政治理想，開始了仕宦生活。不
久，又被派往淮、揚一帶參加三年多治水工作。他在宦海中，體驗到
官場黑暗和民間疾苦；又游覽過揚州、南京一帶，憑弔過前期史跡，
結識過一些明代遺老。這些，豐富了南明興亡的知識和感受，為創作
《桃花扇》作了充分的準備。回北京後，經過十多年經營，三易其稿
，終寫成此劇。一六九九年，在北京盛演，使一些「故臣遺老」，「
掩袂獨坐」，「唏噓而散」。次年，罷官。兩年後，回曲阜故鄉，重
過平淡生活。他的劇作，尚有和顧彩合寫的《小忽雷》。詩文集有《
湖海集》、《岸尚稿》、《長留集》等。

二、《桃花扇》 是根據「實事實人」而創作的一部歷史傳奇。
它描寫明末弘光朝廷覆亡的悲劇史，並以復社文人侯方域和秦淮歌妓
李香君的離合悲歡的愛情故事來貫穿全劇，而以統治者徵求隱逸作結
。全劇主題思想，就在企圖通過愛情故事聯繫到的明末若干大事件的
描寫，展示南明亡國的原因，並抒發「興亡之感」。劇中，著重描寫
統治階層內部的矛盾和政治腐敗，揭露了在國家危難時期，南明統治
階層仍在進行派系鬥爭，茍且偷安，爭權奪利。最後導致亡國，從而
反映了當時歷史的真實面貌。在藝術上，劇本具有鮮明的藝術特色：
首先，塑造了多種富有典型意義的人物的形象。如李香君具有鮮明的
政治態度，蔑視權奸的無畏精神，雖是妓女，卻對愛情堅貞不渝；具
有愛國熱情和俠義性格；阮大鋮陰險機詐、阿諛諂媚；史可法忠心為
國，力撐危局；等等。作者各注以強烈的愛憎，給人印象深刻。其次
，善於描繪同類型人物的特點和人物性格的不同側面。前者如描繪馬
士英和阮大鋮、柳敬亭和蘇崑生等人物不同性格的特點；後者如刻劃
侯方域，他對奸黨鬥爭既有鄭義性，也有軟弱性，均見精妙。再次，
結構謹嚴，構思新穎。採用侯、李割斷情恨，懷著亡國之恨，一起入
道作結，打破了歷來小說才子佳人大團圓結局的格式。最後，注意曲
詞、賓白的明確分工和語言個性化，也是重大的成就。在運用語言上
，作者主張「寧不通俗，不肯傷雅」，以致曲詞典雅有餘，生動不足
。